ايه السؤال الي جواك ومحيرك ؟؟؟

جميل اوي ياليمو الموضوع ده


بجد تسلمي ياقمر


سؤالي اللي محيرني شخصيا



هو ليه كدة؟؟؟


نفسي اعرف ليه


اما السؤال العام:::


الامة ديه هتفوق امتى بقى؟؟



بجد نفسي اعرف


ربنا يصلح حالنا جميعا


جزاكي الله كل خير


تسلمى يا ليمووووووووووو

لية دايما المنافق بيبقى محبوب واللى يقول الحق بيبقى مكرووووة ؟

ليه لما تهتم بواحد يتكبر عليك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال المحير بالنسبة  ليا 
عن الصدفة

وكيفية حدوث الصدفة
ومش لاقيالة  جواب لحد ناو

ليه في فصل الخريف بنكون في حالة ملل و زهق ؟ اكثر من الفصول التانية

داليا كتب:

?°·samaa·°? كتب:

السؤال المحير بالنسبة ليا
عن الصدفة

وكيفية حدوث الصدفة
ومش لاقيالة جواب لحد ناو

انا عندي جواب


اي صدفه بتحدث بقدر ربنا


عشان كدة اسمها قدر



وقدر ربنا بيعمله عشان هو عارف الخير لينا فبيوفقنا للخير



وتلاقي سبحان الله اشياء تحصل لو قعدنا سنين نرتب ليها عمرنا مانعرف نرتبها كدة وفي ثانيه يقع قدر الله عز وجل بامور مرتبه بشكل محدش يقدر يتخيله


فسبحان الله ربي

فكرت كدا في الاول بس طلعت بنتيجة تقول انه القدر والصدفة شئين مختلفين

بمعني لو كان القدر = الصدفة

يبقي علي كدا الانسان مسير من ربنا مش مخير بعقله ؟

لانه القدر زي ماقولتي بيكون في الخير ويوفقنا ربنا فيه للخير

بس الصدفة بتكون شر وبتساعدنا علي الشر ساعات

وحاجة زي دي مستحيل تكون قدر من ربنا

يبقي الصدفة مش قدر

اقتباس :

ممممممممممممممممم


جميل


كلامك جميل


بس انا سمعت قبل كدة ان مفيش حاجة اسمها صدفه


وانها اسمها قدر وليس صدفه



يعني لما مثلا اقول حصل وقابلت فلان


اقول قابلته قدرا وماأقولش قابلته صدفه



ده سمعته قبل كدة والله اعلم ان كان صحيح ام خطأ


وبالتالي ان كانت صحيحة فان الصدفه ديه مالهاش وجود


ولو كانت غلط يبقي الصدفة ليها وجود



اما القدر بخيره وشره موجود



وليس معنى القدر بشره ان الله يريد الشر بالعباد


لكن



الشر ده بمقياسنا كبشر



لكن هنلاقي فيما بعد انه خير وخير كبير كمان


او حتى بيبعد عننا شر اكبر



اكيد ده بلنسبة للقدر

بس الصدفة علي معتقد شئ تاني عن القدر

لانه نفترض موقف

واحد دارس في الخارج وصدفة اللتقي بواحد كافر او يهودي او مسيحي او ماشابه من الديانات
والواحد ده بصدفة انقد حياة الشخص ده بمعني سحبه من قبل ماتضربه سيارة او اي شئ

وطبعا الموقف ده هيحثم علي صاحبنا المسافر ده انه يتعرف ويصادق الي نقده ده

بعد فترة قدر الشخص ده انه يخلي الشاب يكفر بديانته وينظم للمسيحية او اليهودية

ومات الشاب علي كدا وطبعاً مافيش اي شر اكبر من الكفر

فاهل الصدفة دي تكون قدر من ربنا ؟

مستحيل لانه بلقدر ده الي حدث في انه الشخص الكافر انقد الشاب المسلم خلاه بعدين يكفر بربه ودينه

يبقي دي صدفة ومش قدر من الله


ماينفعش نوزن الاقدار بموازين البشر لان علمنا قليل اوي وعشان احنا مانعرفش اي حاجة اصلا



فعشان كدة ماينفعش نوزن الاقدار بميزان البشر


لكن بما يعلمه الله


يعني كل حاجة بتحصل هي خير ان شاء الله



لانها من عند ربنا


وعلينا الشكر في الحاجة الكويسة والصبر في الحاجة اللي من نظرنا انها مش كويسه


اكيد ده بلنسبة للقدر

لكن ربنا عارف اكتر مننا


اما حكايه ان الانسان كدة هيبقى مسير



لا طبعا


الانسان كدة مش هيبقى مسير ولا حاجة



لان الله عز وجل مش هو اللي خلى الانسان يعصي او يطيع



معروف انه ربنا بما يشاء هوا الي بيخلي الانسان يطيع او يعصي
والدليل مذكور في اية في القراءن

حيث فيها ان الله يهدي من يشاء ويظل من يشاء

فالو نشوفها كدا هنلاقي انه الانسان مسير من ربنا

ولحد دلوقتي مش عارف بضبط ان صح كان الانسان مسير او مخير لانه فيه اكثر من حجة وحجة بتثبت رائي عن رائي


لكن الله عز وجل بين لينا الخير والشر واحنا نتبع مانتبع



فمننا من يتبع الخير ومن من يضل بالشر




وبالتالي ربنا عارف كل واحد فينا هيختار ايه لان الله عز وجل بكمال علمه وقدرته عارف كل حاجة بالتالي ده علم مش تسيير


ده رايي

شكرا علي رائيك واستمتعت معاكى بالنقاش

اقتباس :

شكرا علي رائيك واستمتعت معاكى بالنقاش

بالنسبه للقصه اللي حكيتها


طبعا اوحش حاجة الموت على الكفر ومفيش شيء اسوء من كدة



ربنا يعافينا يارب



لكن هل القصة ديه صدفه ولا قدر




انا رايي ان مفيش حاجة اسمها صدفه


وان كل دة قدر



بس لازم تلاحظ حاجة


قدر ربنا عز وجل ان الشاب المسلم ده يقابل الشاب اليهودي مثلا


دة قدر



والقدر ده خلا الشاب اليهودي يساعد وينقذ الشاب المسلم



لكن المساعدة ديه كان اختيار وقرار من اليهودي



ودة اكيد لان اخلاقه كويسه



وعشان كدة هو ساعد


المساعدة مش قدر


المساعدة اختيار الشاب


اما الكفر بقى بدين الشاب المسلم فده اختيار الشاب المسلم



لانه لم يثبت على دينه


هل معنى ان حد عمل لي معروف وهو على غير ديني اني اكفر بديني؟؟



لا طبعا


لكن هذا الشاب لم يكن على قدر كبير من الايمان


وربنا يعافينا يارب


بجد اصعب شيء في الوجود


بس الكفر مش قدر


اللقاء قدر


لكن الكفر والمساعدة مش قدر لكن اختيار



ولو واحد ساعدني يبقى اشكره بما استطيع مش اكفر بديني عشانه

فاهمني؟؟


يبقى رايي ان القدر هو القدر


ودة مش شر



لكن فعل الانسان هو الشر


اللقاء ماكانش شر


بالعكس كان خير لانه نجاة ليه من الموت


لكن فعل الانسان هو اللي شر



الانسان هو اللي ظلم نفسه بنفسه لما كفر


دة رايي


وشكرا لحوارك


بجد استمتعت انا بحواري معك

سؤال اللى محيرنى انا هفضل كده فى الحال ده لحد امتى ؟؟؟؟
يارب نفسى ارتاح بقى
نفسى فى شوية امان صغيرين اووووى ؟؟؟
هرتاح امتى بقى

اقتباس :

بالنسبه للقصه اللي حكيتها


طبعا اوحش حاجة الموت على الكفر ومفيش شيء اسوء من كدة



ربنا يعافينا يارب



لكن هل القصة ديه صدفه ولا قدر




انا رايي ان مفيش حاجة اسمها صدفه


وان كل دة قدر



بس لازم تلاحظ حاجة


قدر ربنا عز وجل ان الشاب المسلم ده يقابل الشاب اليهودي مثلا


دة قدر



والقدر ده خلا الشاب اليهودي يساعد وينقذ الشاب المسلم



لكن المساعدة ديه كان اختيار وقرار من اليهودي



ودة اكيد لان اخلاقه كويسه



وعشان كدة هو ساعد


المساعدة مش قدر


المساعدة اختيار الشاب


اما الكفر بقى بدين الشاب المسلم فده اختيار الشاب المسلم



لانه لم يثبت على دينه


هل معنى ان حد عمل لي معروف وهو على غير ديني اني اكفر بديني؟؟



لا طبعا

ممكن لما تكوني هنا في بلد مسلم وبين المسلمين يكون المعني ضعيف

بس في غربة وبين الكفار مع وسائلهم الرهيبة في انهم يغيرو تفكير البني ادم

واه يقدرو حتي يغيرو عقائد ناس بطرق خبيثة وذكية

وياما غيرو تفكير شباب حتي من بعيد ومش لازم قريب عن طريق التلفزيون والاعلام وغيره

بس ده مش موضوعنا

الي اقصده

لو الشاب ده مارحش للحتة الي فيها الكافر ده الي ساعده

مش هيكمل حياته طبيعي بعد كدا ويموت مسلم

بمعني لو الصدفة دي محصلتش مش هيكون ده خير للانسان ده ؟

عشان كدا شايف انه القدر شئ والصدفة شئ تاني





لكن هذا الشاب لم يكن على قدر كبير من الايمان


وربنا يعافينا يارب


بجد اصعب شيء في الوجود


بس الكفر مش قدر


اللقاء قدر


لكن الكفر والمساعدة مش قدر لكن اختيار



ولو واحد ساعدني يبقى اشكره بما استطيع مش اكفر بديني عشانه

فاهمني؟؟


يبقى رايي ان القدر هو القدر


ودة مش شر



لكن فعل الانسان هو الشر


اللقاء ماكانش شر


بالعكس كان خير لانه نجاة ليه من الموت


لكن فعل الانسان هو اللي شر



اكيد فعل الانسان هوا شر وفعل الكافر ده خلي المسلم يغير دينه بس لولا لم يحصل الخير ي الاول مكانش الشر يأتي

بمعني لو مانقداش واتعرف عليه مكانش الشاب يموت كافر



الانسان هو اللي ظلم نفسه بنفسه لما كفر


دة رايي


وشكرا لحوارك


بجد استمتعت انا بحواري معك

النقاش اتحول لمجري القصة الي علي فكرة هيا تخيلية لااكثر لمجرد بس وضع فرق بين قدر ربنا والصدفة

لانه من رائي شايف حاجة بعد بحث طويل فيها

وهيا انه الصدفة قانون حاطه ربنا في الكون وهوا بعيد كل البعد عن قدر الرحمن

زي قانون الجاذبية وقانون السرعة وباقي قوانين الخالق

وبتالي يقدر الواحد يتحكم فيها زي ماتحكم في باقي القوانين الكونية

يعني يتحكم في حظه

بمعني لو شخص شارك في مسابقة وجاله اختيار رقم من 1 - 1000 ولو اختار الرقم الصح هيكسب الجايزة

والشخص ده اختار 7 مثلاً وطلع الرقم ده صح وفاز

ده يبقي صدفة وحظ

بس لو الواحد عرف طريقة عمل القانون ده هيقدر يربح كل الجوايز الي يشارك فيها

اي انه يبقي منجم او عراف

وعلي التنجيم من رائي اصحابه بيعتمدو علي قانون الصدفة

لانه الغيب لا يعرفه الا الله

فامستحيل بشري يعرف الغيب

دي نقطة

والقدر في ايد الله بس

فامستحيل بشري يتدخل فيه ويعرفه

دي نقطة تانية

بس الصدفة قانون زي باقي القوانين الكونية

والبشر يقدرو يعرفوه

عشان كدا نلاقي منهم من يعرف الحظ وقراءة الكف والتنجيم وغيره وبيكون صح

ده عشان هما مطلعين علي قانون الصدفة

بس القانون ده محرم علي العباد زي مانعرف كامسلمين وانه التنجيم وماشبهه حرام

فامن رائي الشخصي ليس الا في انه القدر شئ رباني وخاص بلله

والصدفة قانون كوني يقدر العبد يعرف طرقه المحرمة شرعاً

ولسة مش متأكد من الاجابة دي


والشكر ليك تاني مرة اختي علي الحوار

عندي سؤال محيرني من فترة برضو

ياتري الحيوانات والحشرات وباقي المخلوقات كانت كبيرة ام صغيرة زي الميكروبات مثلاً
عندها روح زي البشر ولا لا ؟

ممكن سؤال وحد يجوبنى علية
لية الجرح صعب قوى كدة